La politique et l’art font-ils bon m\u00e9nage ?<\/h2>\n\n\n\n
Avant d’entrer dans la question, quelques d\u00e9finitions et nuances.<\/p>\n\n\n\n
- Politique: je le prendrai dans son sens le plus g\u00e9n\u00e9ral, c’est \u00e0 dire tout ce qui touche \u00e0 l’organisation de notre soci\u00e9t\u00e9. \u00c7a ne touche pas qu’\u00e0 la loi, mais aussi aux habitudes et r\u00e8gles culturelles que nous \u00e9tablissons en communaut\u00e9.<\/li>
- Politique des partis: c’est un sous ensemble qui touche sp\u00e9cifiquement aux parti politiques.<\/li>
- Militantisme: une forme d’expression qui cherche \u00e0 promouvoir une certaine conception de la soci\u00e9t\u00e9.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
L’id\u00e9e d’aller m\u00e9langer art et politique est franchement d\u00e9rangeante pour beaucoup. Pour ceux et celles l\u00e0, l’art doit rester un objet pur loin de la souillure de la politique. De mon c\u00f4t\u00e9, je ne pense pas que nous ayons le choix : la politique est toujours pr\u00e9sente dans l’art.<\/p>\n\n\n\n
Je parle bien ici du sens g\u00e9n\u00e9ral de la politique, et \u00e7a commence avant m\u00eame le d\u00e9but du spectacle : est-ce que vous jouez un spectacle gratuit dans un quartier populaire, ou \u00e0 25\u20ac dans un th\u00e9\u00e2tre situ\u00e9 dans un quartier bourgeois? Est-ce que votre troupe est repr\u00e9sentative de notre soci\u00e9t\u00e9 en terme de genre, d’orientation, de couleur de peau, de religion? Le simple fait d’avoir 5 hommes sur sc\u00e8ne sans femme a tout un tas d’implication sur quel point de vue va s’exprimer pendant le spectacle.<\/p>\n\n\n\n
Elle continuera dans le contenu: quelles repr\u00e9sentations sont pr\u00e9sent\u00e9es sur sc\u00e8ne, et sur quel ton? Est-ce que les gens riches sont repr\u00e9sent\u00e9s de fa\u00e7on syst\u00e9matiquement positive, n\u00e9gative, ou est-ce nuanc\u00e9 ? Est-ce que toutes les relations romantiques sont h\u00e9t\u00e9ros? Est-ce que les femmes ont des positions de pouvoir ou est-ce qu’elles sont dans la dichotomie m\u00e8re\/objet de d\u00e9sir?<\/p>\n\n\n\n
L’id\u00e9e qu’il pourrait exister une neutralit\u00e9 politique me para\u00eet totalement incongru : on parle toujours avec un point de vu. Le fait qu’il soit majoritaire ne le rend pas pour autant neutre. La moiti\u00e9 des fran\u00e7ais pensent qu’il y a trop de Roms en France<\/a>, et je ne pense pas pour autant que ce soit une opinion neutre.<\/p>\n\n\n\n
Bref, vous parlez toujours avec un point de vu, et vous allez toujours faire passer un message implicite, donc assurez vous qu’il soit en accord avec vos valeurs.<\/p>\n\n\n\n
Quand l’art devient un brulot<\/h2>\n\n\n\n
Et pourtant… C’est si facile de faire du mauvais art militant. Croyez-moi, j’en ai fait des sc\u00e8nes artistiquement creuses.<\/p>\n\n\n\n
Dans les sc\u00e8nes que je trouve artistiquement (et politiquement) inint\u00e9ressante :<\/p>\n\n\n\n
Les sc\u00e8nes qui se veulent politique, mais enfoncent des portes ouvertes. Jouer une \u00e9ni\u00e8me sc\u00e8ne o\u00f9 l’oncle raciste dit \u00e0 sa fille que si elle \u00e9pouse un noir, il la d\u00e9sh\u00e9rite… On l’a vu des dizaine de fois, on peut tous se dire \u00ab\u00a0ah, c’est oncle est un gros raciste, nous on est les gentils\u00a0\u00bb. L\u00e0 o\u00f9 l’art et la politique deviennent int\u00e9ressante, c’est s’il met mal \u00e0 l’aise votre public, si votre public ressort en se posant des questions ou en reparlant d’une sc\u00e8ne. Pour \u00e7a, il faut parler de sujets qui sont pertinents pour vous et votre public. Je pense \u00e9galement que les sc\u00e8nes sont plus r\u00e9ussies quand elles posent des questions sans apporter de r\u00e9ponse.<\/p>\n\n\n\n
Ce qui m’am\u00e8ne au deuxi\u00e8me type : les sc\u00e8nes trop explicites ou caricaturales<\/strong>. Un personnage va s’engager dans une tirade \u00e9colo qui explique pourquoi il faut absolument mettre des ampoules LED pour conserver de l’\u00e9nergie et sauver la plan\u00e8te. L\u00e0, on rentre dans un message purement politique qui perd son c\u00f4t\u00e9 artistique. Je pense qu’on reste dans l’art si on traite de la dimension \u00e9motionnelle des choses, si on prend des m\u00e9taphores, si on transforme, si on explore… moins quand on r\u00e9cite des discours intellectuels. Bref, sur le r\u00e9chauffement climatique, je pr\u00e9f\u00e8re voir une sc\u00e8ne entre deux iceberg qui se disent adieu que de voir un coloc fustiger les autres personnages de la sc\u00e8ne parce qu’ils sont pas v\u00e9g\u00e9tariens et qu’ils ont une voiture qui pollue. Et dans la continuit\u00e9 de cette id\u00e9e, je pense que c’est important d’avoir des personnages nuanc\u00e9s. Les caricatures ne servent rarement ni l’art, ni la politique. Bref, j’ai beau croire dans toutes ces belles choses, je suis rarement sorti satisfait de sc\u00e8nes que j’ai utilis\u00e9 comme pupitre politique que comme exploration de question dont je n’ai pas la r\u00e9ponse.<\/p>\n\n\n\n
Une de mes \u00e9l\u00e8ve a \u00e9crit une premi\u00e8re pi\u00e8ce qui utilise un m\u00e9canisme que j’ai trouv\u00e9 int\u00e9ressant. Un des personnage joue sur nos st\u00e9r\u00e9otypes et les caricatures que nous nous faisons des \u00e9trangers, et on d\u00e9couvre que c’est un stratag\u00e8me qu’il emploie et qu’il est en fait bien plus nuanc\u00e9, de fa\u00e7on assez semblable au sketch de Fr\u00e9d\u00e9ric Chau<\/a>.
<\/p>\n\n\n\nL’art engag\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Malgr\u00e9 cette derni\u00e8re partie, il existe de l’art tr\u00e8s engag\u00e9, et m\u00eame militant, que je trouve absolument formidable.<\/p>\n\n\n\n
Augusto Boal me vient en t\u00eate : il a d\u00e9velopp\u00e9 une forme de th\u00e9\u00e2tre improvis\u00e9 qu’il a utilis\u00e9 d’outil de lib\u00e9ration du prol\u00e9tariat. Il allait jouer des sc\u00e8nes dans les usines et invitait \u00e0 participer les ouvriers pour les entra\u00eener \u00e0 s’opposer \u00e0 leur patron.<\/p>\n\n\n\n
Je pense aussi \u00e0 certains artistes de rue : Banksy et Miss.Tic. <\/p>\n\n\n\n
![\"Banksy](\"https:\/\/www.acbm-avocats.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/banksy-lanceur-de-fleurs-2020.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nCette oeuvre de Banksy me parle tout particuli\u00e8rement, et je trouve qu’elle correspond assez bien \u00e0 mes valeurs de bon art politique : l’oeuvre ne vous colle pas un message trop explicite dans la figure, mais laisse beaucoup d’espace pour se projetter. J’y vois un appel \u00e0 la lutte, mais une lutte farouche \u00e0 coup de \u00ab\u00a0bouquet de fleur\u00a0\u00bb sur lesquel je projette une positivit\u00e9. La notion que c’est un acte radical dans notre soci\u00e9t\u00e9 que d’\u00eatre doux.<\/p>\n\n\n\n
![\"https:\/\/s.rfi.fr\/media\/display\/0891b002-d9c5-11ea-a33e-005056a98db9\/w:1280\/p:4x3\/expo-banksy-paris-2020_0.jpg\"](\"https:\/\/s.rfi.fr\/media\/display\/0891b002-d9c5-11ea-a33e-005056a98db9\/w:1280\/p:4x3\/expo-banksy-paris-2020_0.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nJ’ai mis celle ci de Banksy aussi parce que elle touche \u00e0 la notion du d\u00e9but de cet article : le choix de votre moyen d’expression, de votre public, du lieu, du prix, etc. est un choix politique. Pourquoi l’art du rue tend \u00e0 \u00eatre politique : il est ill\u00e9gal et conteste un ordre \u00e9tabli, il est gratuit, ouvert \u00e0 tous les passants. On ne change pas le monde avec une toile expos\u00e9e dans une galerie priv\u00e9e fr\u00e9quent\u00e9e par des gens riches, en revanche, le graffiti et l’occupation de l’espace public ont \u00e9t\u00e9 des outils politiques de propagande et de lutte politique dans bien des cas.<\/p>\n\n\n\n
![\"Street](\"https:\/\/offloadmedia.feverup.com\/parissecret.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/07043836\/1-1024x576.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n![\"Les](\"http:\/\/criteres-editions.com\/c\/13-home_default\/misstic.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nMiss.Tic d\u00e9corait les murs de mon quartier d’enfance (dans les ann\u00e9es 90) et faisait ces pochoirs de femme avec des messages puissants. De la m\u00eame fa\u00e7on, on peut projeter beaucoup de choses derri\u00e8re son \u00e9crit, mais avec souvent un \u00e9l\u00e9ment saisissant. De plus, rien qu’avoir des repr\u00e9sentations de femme sur les murs de Paris qui ont tendance \u00e0 \u00eatre sous repr\u00e9sent\u00e9es dans l’art de rue \u00e9tait en soi une r\u00e9clamation politique.<\/p>\n\n\n\n
La politique commence dans la salle d’entra\u00eenement<\/h2>\n\n\n\n
L’apparition r\u00e9cente de Paye Ton Impro<\/a> rend tr\u00e8s clair que nous pouvons faire mieux sur comment on traite nos partenaires d’improvisation.
Je pense qu’il est grand temps de faire un point sur nos valeurs, et comment elles se retranscrivent dans nos attitudes hors sc\u00e8nes et sur sc\u00e8ne. A ce sujet, je tiens \u00e9galement un autre site saferdance.com<\/a> qui traite de la pr\u00e9vention du harc\u00e8lement dans le milieu de la danse, mais qui contient beaucoup d’information pertinentes pour un th\u00e9\u00e2tre, une \u00e9cole, ou une troupe.<\/p>\n\n\n\nJe pense que c’est aussi important de parler de ce qu’on conna\u00eet bien… Certains sujets chauds de l’actualit\u00e9 peuvent \u00eatre s\u00e9duisants, mais si vous ne partez pas d’une position de connaissance et\/ou d’empathie, votre contenu sera probablement bourr\u00e9 de clich\u00e9s et de s\u00e9t\u00e9r\u00e9otypes. Est-ce vraiment \u00e7a que vous souhaitez v\u00e9hiculer?<\/p>\n\n\n\n
Bref, tout \u00e7a pour dire que quand on parle d’art et de politique, je n’ai pas de certitudes, mais que je suis plus satisfait de mes sc\u00e8nes quand elles sont en accord avec mes valeurs, nuanc\u00e9es et qu’elles posent plus de questions qu’elles n’apportent de r\u00e9ponse.<\/p>\n\n\n\n
Et vous? Qu’est-ce qui marche pour vous?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La politique, c’est important pour moi, et donc je r\u00e9fl\u00e9chi depuis longtemps \u00e0 sa place dans l’impro et l’art. Apr\u00e8s…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[4],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p1iCDO-lL","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.spontanement.org\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1349"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.spontanement.org\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.spontanement.org\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.spontanement.org\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.spontanement.org\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1349"}],"version-history":[{"count":9,"href":"http:\/\/www.spontanement.org\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1360,"href":"http:\/\/www.spontanement.org\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1349\/revisions\/1360"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.spontanement.org\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.spontanement.org\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.spontanement.org\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}