{"id":940,"date":"2011-04-18T13:53:51","date_gmt":"2011-04-18T13:53:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.spontanement.org\/wordpress\/?p=940"},"modified":"2011-05-03T06:55:07","modified_gmt":"2011-05-03T06:55:07","slug":"lart-peut-il-tout","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.spontanement.org\/wordpress\/?p=940","title":{"rendered":"L&rsquo;Art peut-il Tout ?"},"content":{"rendered":"<p>J&rsquo;aimerai partager quelques r\u00e9flexions qui m&rsquo;animent ces derniers temps.<\/p>\n<p>La lecture de <em>Petit Organon pour le Th\u00e9\u00e2tre<\/em> de <strong>Brecht<\/strong> a remis en question certaines de mes consid\u00e9rations sur l&rsquo;art.<\/p>\n<p>J&rsquo;ai longtemps pens\u00e9 que l&rsquo;Art \u00e9tait l\u00e0 pour \u00e9lever les gens, leur apprendre des choses. C&rsquo;est sans doute du au fait que notre confrontation \u00e0 la litt\u00e9rature et au th\u00e9\u00e2tre se fait principalement \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole dans une d\u00e9marche d&rsquo;apprentissage.<\/p>\n<p>Puis, j&rsquo;ai trouv\u00e9 la r\u00e9flexion de Keith Johnstone insidieusement int\u00e9ressante, lorsqu&rsquo;il dit que peut-\u00eatre que ce n&rsquo;est pas aux artistes d&rsquo;apprendre quelque chose \u00e0 son public, mais l&rsquo;inverse. Le public, lorsqu&rsquo;il est en groupe et qu&rsquo;il r\u00e9agit comme un seul homme, donne de la connaissance aux gens sur sc\u00e8ne. Et les artistes peuvent alors d\u00e9couvrir quelque chose sur le fonctionnement des Hommes.<\/p>\n<p>Brecht semble affirmer cat\u00e9goriquement que le principal but du th\u00e9\u00e2tre est celui de divertir. Peu importe qu&rsquo;il soit \u00e9lev\u00e9 ou bas, tant qu&rsquo;il accomplit sa fonction. L\u00e0, je pense que Keith Johnstone divergerai de l&rsquo;avis de Brecht, lui qui veut tendre \u00e0 exprimer des v\u00e9rit\u00e9s sur l&rsquo;Homme et ses relations, et \u00e0 tendance \u00e0 m\u00e9priser les \u00ab\u00a0light entertainement\u00a0\u00bb (divertissements l\u00e9gers).<\/p>\n<p>J&rsquo;aurais tendance \u00e0 penser que le divertissement n&rsquo;est pas la fonction principale du th\u00e9\u00e2tre, mais sa n\u00e9cessit\u00e9. Il est n\u00e9cessaire et requis que le th\u00e9\u00e2tre divertisse. Si en plus, le public peut repartir avec quelque chose, je crois que c&rsquo;est encore mieux !<\/p>\n<p>J&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 assez atterr\u00e9 par l&rsquo;histoire du <a title=\"Piss Christ sur Rue89\" href=\"http:\/\/www.rue89.com\/2011\/04\/17\/des-cathos-integristes-detruisent-le-piss-christ-blasphematoire-200337\" target=\"_blank\">Piss Christ<\/a>. Une photographie repr\u00e9sentant un crucifix dans de l&rsquo;urine. L\u2019\u0153uvre a d\u00e9clench\u00e9 une manifestation de catholiques qui a fini par d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, l\u2019\u0153uvre a \u00e9t\u00e9 vandalis\u00e9e et un gardien bless\u00e9.<\/p>\n<p>Je trouve la situation assez ironique car les catholiques manifestant pour le respect de leurs symboles finissent par se comporter en z\u00e9lotes inquisiteurs ce qui les plonge directement dans le clich\u00e9 dont ils tentent de se d\u00e9fendre.<\/p>\n<p>Je trouve \u00e9galement hallucinant qu&rsquo;on puisse lire l\u2019\u0153uvre au premier degr\u00e9. Ou alors fustigeons Ray Bradbury qui fait l&rsquo;apologie des auto-da-f\u00e9 dans Farenheit, maudissons Orwell pour qui la soci\u00e9t\u00e9 id\u00e9ale est totalitaire dans 1984, accusons Shakespeare de nous expliquer qu&rsquo;il faut affamer sa femme pour la dompter dans la M\u00e9g\u00e8re Apprivois\u00e9e.<\/p>\n<p>Toutefois, je peux comprendre que le blasph\u00e8me puisse choquer.<\/p>\n<p>Ce qui m&rsquo;am\u00e8ne \u00e0 la question : l&rsquo;Art peut-il se permettre de repr\u00e9senter ce qu&rsquo;il veut ?<br \/>\nA cette question, je pense que la seule r\u00e9ponse possible est \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb, l&rsquo;art peut repr\u00e9senter ce qu&rsquo;il veut. Il y a une sorte de s\u00e9lection naturelle dans l&rsquo;art. Une pi\u00e8ce qui n&rsquo;\u00e9meut pas un large public et fait r\u00e9sonne profond\u00e9ment en nous conna\u00eetra un succ\u00e8s bien maigre. Une \u0153uvre qui choque touche quelque chose de profond, et je loue les protestations que \u00e7a peut provoquer. Je pense r\u00e9ellement qu&rsquo;il ne faut pas pousser les artistes \u00e0 l&rsquo;auto-censure et les laisser s&rsquo;exprimer le plus librement possible.<\/p>\n<p>En revanche, il me semble n\u00e9cessaire que leur travail soit pr\u00e9sent\u00e9 avec soin et tact, et si quelqu&rsquo;un choisi de l&rsquo;exposer, c&rsquo;est sa responsabilit\u00e9 que l\u2019\u0153uvre soit respectueuse dans la mesure du possible du plus grand nombre.<\/p>\n<p>Pour en arriver enfin \u00e0 l&rsquo;impro, nous avons ce terrible r\u00f4le d&rsquo;\u00eatre \u00e0 la fois les artistes qui produisent, et les personnes qui exposent.<\/p>\n<p>En tant que producteurs d&rsquo;Art, nous ne devrions pas nous censurer, et laisser purement libre court \u00e0 notre imagination et notre spontan\u00e9it\u00e9. En tant qu&rsquo;exposant, gardons malgr\u00e9 tout un \u0153il sur notre message.<\/p>\n<p>En particulier, si on pouvait arr\u00eater un peu d&rsquo;humilier le public, d&rsquo;humilier les femmes, d&rsquo;humilier les handicap\u00e9s, d&rsquo;humilier les gros, le tout pour une poign\u00e9e de rires pas chers&#8230;<\/p>\n<p>Reste \u00e9videmment de nombreuses questions : l\u2019\u0153uvre doit elle avoir un message. Le message doit-il \u00eatre choisi consciemment par l&rsquo;artiste. Est-il unique ? S&rsquo;il existe, \u00e0 qui revient la responsabilit\u00e9 qu&rsquo;il soit transmis correctement : est-ce \u00e0 l&rsquo;artiste de le rendre explicite, ou est-ce au spectateur de l\u2019interpr\u00e9ter correctement ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J&rsquo;aimerai partager quelques r\u00e9flexions qui m&rsquo;animent ces derniers temps. 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